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朱敦儒评价
在两宋词史上，能比较完整地表现出自我一生行藏出处、心态情感变化的，除朱敦儒之外，就只有后来的辛弃疾。苏轼作为新词风的开拓者，虽然扩大了词的表现功能，开拓了抒情自我化的方向，但他还没有将自我完整的人生历程和整个精神世界写进词中（另一半写在人的诗里），诗词的表现功能还有所区分－－词多言情，诗多言志和叙事。李清照也恪守这种惯例。朱敦儒则进一步发挥了词体抒情言志的功能，不仅用词来抒发自我的人生感受，而且以词表现社会现实，诗词的功能初步合一，从而给后来的辛派词人以更直接的启迪和影响。辛弃疾《念奴娇》词就明确说是“效朱希真体”，陆游年青时曾受知于朱敦儒，为人与作词都受朱敦儒的熏陶，他的名作《卜算子·咏梅》即与朱敦儒的《卜算子》（古涧一枝梅）风神相似。
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题峰顶寺、无题（相见时难别亦难）、浣溪沙（淡荡春光寒食天）、浣溪沙（小院闲窗春己深）、玉楼春（红酥肯放琼苞碎）、酹江月（乾坤能大、算蛟龙）、亥年残秋偶作（曾惊秋肃临天下）、替豆萁伸冤（煮豆燃豆萁）、如梦令（为向东坡传语）、行香子（清夜无尘）
推荐诗句：
浮云一别后，流水十年间、满目山河空念远，落花风雨更伤春、山不厌高，海不厌深、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心、深林人不知，明月来相照。、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄、莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢、山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵、黄河远上白云间，一片孤城万仞山
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