奉朝40余年,封密国公。好贤乐善,资质简重,而其兴趣和爱好却在于藏书,专力于书史,读《资治通鉴》30余遍。善画墨竹、佛像人物,工于真草书。潜心学问,“日以讲诵吟咏为事,时时潜与士大夫唱酬”,与赵秉文、雷渊、元好问等人友善。元好问对他极为推崇,说他“于书无所不读,而以《资治通鉴》为专门,驰骋上下千余年之事,其善恶、是非、得失、成败,穿贯他书,考证同异,虽老于史学者不加详也”。后出游,儒士多至其门下。家藏法书、名画、古籍颇富,可与金朝的“秘府”相等。友朋宾客到他家,贫不能置酒肴相待,设蔬饭与客共食。饭后出所藏书与客人共评赏,谈大定、明昌以来历朝故事。读书、藏书室名“樗轩”、“如庵”,并以此为自号。金宣宗时,迁都汴梁,他尽载其家藏图书、字画数十车相随,一帙不落。自删其所作诗300首、乐府100首,总名为《乐庵小稿》。
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春晚咏怀赠皇甫朗之、
梦仙、
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同诸公登慈恩寺塔、
谢新恩(樱花落尽春将困)、
宿建德江、
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高卧南斋时,开帷月初吐。、
遣悲怀三首、
念奴娇(萧条庭院)
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春草明年绿,王孙归不归、
一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒、
山不厌高,海不厌深、
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持、
三五明月满,四五蟾兔缺、
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山、
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑、
请君试问东流水,别意与之谁短长、
无那尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说、
凝恨对残晖,忆君君不知
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 碍难从命 碍:妨碍;从:听从。由于有所妨碍,难以遵从吩咐,是委婉拒绝对方要求的话。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 把素持斋 把:遵守。斋:斋戒。指信佛者遵守吃素,坚持戒律。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 比肩并起 比:并。肩并肩地一齐起来。比喻同时相随而起。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 剥床及肤 剥:六十四卦之一,坤下艮上,意即剥落、烂;及:到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。
- 方领矩步 方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 拔山举鼎 形容力量超人或气势雄伟。
- 百中百发 中:射中目标。发:发射。形容射箭、投掷或射击准确,每次都命中目标。也比喻做事有充分把握,从不落空。同“百发百中”。
- 百足之虫,至断不蹶 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫,至死不僵”。
- 百口同声 大家所说的都一样。