统治者如何进行统治,如何使臣民归顺服从,历来是政治家们关注的焦点。中国古代这方面的著述可以说是汗牛充栋。临卦专门讨论统治术,算得上是一篇政治专论。前三爻讨论感化、温和与忧民政策,讲的是德治;后三爻讨论统治者躬亲、明智和敦厚的品行,说的是人治。
从统治者、统治术的角度看,作者的讨论应当说是较全面的,可以看作是对贤明的君主的最高要求。但不可忽略的是,这种讨论的前提始终被划定在君臣与民众这种天然形成的统治与被统治的关系之内,并且始终是从统治者的立场来看问题。这样的前提和出发点,正是专制制度产生的基础。它把民众当作是没有个人独立意志、价值和尊严而可以任意支配的对象,而不是在人人平等基础上的相互制约。因此,过高地评价传统的统治术,肯定是不妥的。
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又呈吴郎、
早雁、
醉后赠张九旭、
题李凝幽居、
花下醉、
衡阳与梦得分路赠别、
过故人庄、
酬郭给事(洞门高阁霭余晖)、
入咏楼(千古风流八咏楼)、
池州翠微亭(经年尘土满征衣)
推荐诗句:
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳、
伯牙鼓琴,志在高山、
晚来天欲雪,能饮一杯无、
日月之行,若出其中、
不茶不饭,不言不语,一味供他憔悴、
昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒、
谁言寸草心,报得三春晖、
柳絮风轻,梨花雨细、
壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄、
问渠哪得清如许为有源头活水来
热文成语
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- 秉笔直书 写史书根据事实记录,不隐讳。