译文 须菩提,如果有人,以充满无量数世界的七宝来布施。又如果有善男子善女人,发心上求佛果,下化众生的话,实践此经,甚至只用四句偈语来实践、读诵,为他人演说,他的福德胜过七宝布施。那么,如何为他人演说呢?应无所住而演说,如如而不动。因为任何一切可以证取,可以说明的都是有为法,而有为法都如同梦幻泡影,本来不可取不可说,又如同水露,如同闪电,虽然呈现过,瞬间消失,不可取不可说,应作如是观。佛说是经已,长老须菩提,及诸比丘、比丘尼、男居士、女居士、一切世间,天、人、阿修罗等,听佛所说,大家都很欢喜,并且信受奉行。
注释①菩提心:菩提旧译为道,新译为觉,就是觉悟的意思。菩提心就是萌生了向佛觉悟的心思、念头。②如如不动:佛教术语,指达到了觉悟的境界。③有为法:有所作为就有因缘结果,佛教认为这样就永远牵连不绝,无法觉悟,所以有为法就是指红尘世界的一切思想感情言语行为。④如是观:像这样看。⑤优婆塞、优婆夷:梵语,指在家修行的居士,男的叫优婆塞,女的叫优婆夷。
推荐古诗:
耶溪泛舟、
春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇、
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制、
归嵩山作、
送沈子福之江东、
送赵都督赴代州得青字、
七古(独坐池塘如虎踞)、
阮郎归(绿槐高柳咽新蝉)、
渔家傲(灯火已收正月半)、
示儿(死去原知万事空)
推荐诗句:
不积小流,无以成江海、
借问江潮与海水,何似君情与妾心、
无情不似多情苦一寸还成千万缕、
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣、
伯牙鼓琴,志在高山、
鱼书经岁绝,烛泪流残月、
岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵、
莫莫高山深谷逶迤、
孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹、
好水好山看不足,马蹄催趁月明归
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 百堵皆作 堵:墙;作:兴建。许多房屋同时建造。
- 百年树人 树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
- 百了千当 比喻妥贴,有着落。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 波涛汹涌 汹涌:水势腾涌的样子。形容波浪又大又急。
- 博洽多闻 洽:广博;闻:见闻。知识丰富,见闻广博。
- 不分皂白 皂:黑色。不分黑白,不分是非。
- 不分青红皂白 比喻不分是非,不问情由。
- 不尴不尬 比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。