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第十三节读解
这是围绕着乐正子这个人来谈的，善，即是善良，即是爱民。一个人若有善心，就不会虐民、苛民、暴民、剥民、夺民。而一个人若是没有善心，那就会虐民、苛民、暴民、剥民、夺民。一个人若有善心，人们受到善良的对待，也就会有善良的回报。一个人若没有善心，人们当然也就敬而远之了。那么善和社会行为规范有什么关系呢？前面我们就探讨过，法律和社会行为规范是根据人们的需要而建立起来的一种规范制度，是维护人与人之间的正常关系的，这里面必然也就含有人与人之间的相互亲爱的关系了，而人与人之间的关系是靠亲情和善心维系着的，所以法律和社会行为规范里面必然也含有仁和善的内容。其实，仁里面就有善，善里面亦有仁，但是善和仁还是有分别的。善不一定就要去爱，我可以善良地对待你，但不一定非要爱你。爱里面就不可以缺善，凶恶的爱是没有的。所以，善良地对待一切人，人们也就会有善良的回报。这就是遵守一定的社会行为规范，用“善”的最佳行为方式。
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行路难（金樽清酒斗十千）、宿紫阁山北村、宴桃源（落月西窗惊起）、清明日宴梅道士房、山中送别、小重山（昨夜寒蛩不住鸣）、浣溪沙（草偃云低渐合围）、寄陈鲁山（诸公贵人识面稀）、塞下曲（玉帛朝回望帝乡）、奉和许给事夜直简诸公（西掖黄枢近）
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心似双丝网，中有千千结、相恨不如潮有信，相思始觉海非深、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头、悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回、日月之行，若出其中、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流、叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举、相思难表，梦魂无据，惟有归来是
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