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信近于义翻译
“诚信不等于义，如能不违背义，说的话就可以去实践。谦泰不等于礼，如能不违背礼，耻导就能够远离。与人亲爱而又不失掉可以亲爱的人，也是可以尊崇的。”程明道说：“依凭恭信，不失掉可亲爱的人，又不违背礼义，所以也可以尊崇。”程伊川（颐）说：“依凭恭信，如能不违背礼义，也是可以尊崇的。”又说：“因为恭信能近乎礼义，就不会失掉可亲近的人，也是可以尊崇的，何况完全合乎礼义呢！”范纯父说：“君子所依凭的是本性，而建立爱心必从亲人开始，爱自已的亲人，也一定要爱别人的亲人，所以说亲爱不失掉可亲爱的人。”吕与叔把信、泰、亲分成三件事。谢显道说：“君、师、友这三类，虽然不是天赋本性，也可以亲爱。除这三类以外，就不免陷于馅媚和卑贱。只有亲爱不失掉可亲爱的人，然后才可以崇尚。”杨中立说：“诚信如不失掉义，谦恭如不违背礼，又亲爱不失掉可亲爱的人。这也是可以崇尚的。”尹彦明说：“因为恭信近于礼义．虽然还不完全合乎礼义的本源，也是可以崇尚的。”我以为礼和义的极限，多至于不能亲近，如能够达到不失掉可亲近的人，这是可崇尚的。但不敢以为是确解。“可为宗”，馆本作“为可宗”。
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秋兴八首、前有樽酒行二首其一、一斛珠（晓妆初过）、虞美人（春花秋月何时了）、临洞庭湖赠张丞相、题终南翠微寺空上人房、耶溪泛舟、辋川闲居赠裴秀才迪、河满子（见说岷峨凄怆）、十六字令（山，快马加鞭未下鞍）
推荐诗句：
千古兴亡多少事悠悠不尽长江滚滚流、别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。、世事漫随流水，算来一梦浮生、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪、道狭草木长，夕露沾我衣、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山、四十年来家国，三千里地山河、夜长争得薄情知，春初早被相思染、四月十七，正是去年今日，别君时、报道先生归也，杏花春雨江南
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
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- 博大精深 博：广，多。形容思想和学识广博高深。
- 擘肌分理 擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
