《涣卦》的卦象是坎(水)下巽(风)上,为风行水上之表象,象征涣散、离散。先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝,修建庙宇。 《兑卦》的第一位(初六)之所以是吉祥的,这是由于它能顺承阳刚的缘故。“涣散之时,要迅速脱离险境,转移到安全的地方”,脱离了危险,消失了悔恨,实现了自己的愿望。“宁愿自身受到损失”,说明志向在外。“尽散朋党,因而有大的吉祥”,表明无自私自利之心,品行光明正大。“疏散君王的积蓄以聚拢民心,这样做一定不会有什么祸患”,是因为九五爻居于正位,行事端正。摆脱伤害,这就是避祸之道。
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南邻、
春雪、
西山寻辛谔、
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狼星四首(爝火犹争焰)
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人生自是有情痴,此恨不关风与月、
海上生明月,天涯共此时、
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠、
牧童骑黄牛,歌声振林樾、
不知近水花先发,疑是经冬雪未销、
凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看、
远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇、
西园何限相思树,辛苦梅花候海棠、
无那尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说、
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
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- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 不吃烟火食 烟火食:熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超,言词清丽,不同一般。
- 不得而知 没有办法知道。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。