知道人的本性、本能和本质,才能选择到最佳行为方式,这就是孟子在教育上采用的最佳行为方式。古代教育,很少象现代填鸭式的教育,主要是要学生自己去想、去悟,然后才来问老师,老师则在这个问题上给予启发。如果不问,老师就可以认为是学懂了,从而讲下一个问题。但如果要问老师,则不能“挟贵,挟贤,挟长,挟有勋劳,挟故而问”,因为,要“问”,就要有一种谦虚的态度,按孔子的说法是“不耻下问”。如果耻于下问,也就说明这个人不谦虚,而不谦虚则学不到真正的东西。滕更就是不谦虚,所以孟子才采取不搭理他的行为方式。这便是孟子的尽心知命之处。
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蝶恋花(百尺朱楼临大道)、
谢新恩(樱花落尽阶前月)、
新晴野望、
酬乐天频梦微之、
颂(春有百花秋有月)、
好了歌注(陋室空堂)、
邻儿半夜哭(邻儿半夜哭)、
蝶恋花(六月天兵征腐恶)、
苏慕遮(向来痴)、
满江红(江汉西来)
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一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒、
万事到头都是梦,休休明日黄花蝶也愁、
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨、
王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬓毛、
明日隔山岳,世事两茫茫、
柳色披衫金缕凤,纤手轻拈红豆弄,翠蛾双敛正含情、
青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带、
一寸相思千万绪人间没个安排处、
知君用心如日月,事夫誓拟同生死、
红泪偷垂,满眼春风百事非
热文成语
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- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不得已而为之 没有办法,只能这样做。
- 不绝如缕 绝:断;缕:细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不堪一击 不堪:经不起。形容力量薄弱,经不起一击。也形容论点不严密,经不起反驳。
- 不郎不秀 原指不高不下。后比喻不成材。
- 非分之想 非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
- 八方支持 形容各方面都支持、援助。
- 八难三灾 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
- 百喙难辞 喙:嘴,借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。