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第十章翻译
《易经》这部书，凡天道、人道、地道，无所不包，可谓广大完备。易学以三划，象征天、人、地的三个位置，易理是相生相对，天有昼夜，地有水陆，人有男女，所以卦爻两两成列，合两个三爻的卦而为一个六爻的卦，兼两爻为一位，五为阳，上为阴，阴阳成象，故五与上为天位，三与四为人位，初与二为地位，为刚柔为形体。六爻而成一卦，皆是相当于三才之道而已。《易经》之道，变动不居，而周流于六位之间的奇耦两画，称之为爻。爻有刚柔大小远近贵贱的等次，好像物类的不齐，所以称乾为阳，称坤为阴物。阴阳两物交相错杂，似青黄两色的相兼，所以称为文。各卦各爻，阴阳参杂，时有当与不当，于是吉凶之象，就产生了。
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东鲁门泛舟二首（其一）、古风（咸阳二三月）、望天门山、秋雨夜眠、浣溪沙（红日已高三丈透）、江雪、在狱咏蝉并序、山中、从军行（烽火城西百尺楼）、夏日绝句（生当作人杰）
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两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山、思君如流水，何有穷已时、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持、江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层、弱冠弄柔翰，卓荦观群书、日暮苍山远，天寒白屋贫、山高月小，水落石出、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹
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