本文通过人物对话的方式,先提出"宣子忧贫,叔向贺之"这个出人意料的问题,然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因,而是举出栾、郤两家的事例说明,贫可贺,富可忧,可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比,点出可贺的原因,并进一步指出,如果不建德而忧贫,则不但不可贺,反而是可吊的,点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结,说明论点,有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚,又使人感到亲切自然。本文引用历史事实,阐明了贫不足忧,而应重视建德,没有德行,则愈富有而祸害愈大,有德行则可转祸为福的道理。
这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议,采用了正反结合的阐述方法,因此相当有说服力,他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计,另一方面也对“骄泰奢侈,贪欲无艺”的行为提出了批评,这无论是在当时还是在现在,都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大,应在把握文意的基础上,了解文中人物的关系,结合注解和上下文,再来理解较难的词语和句子。
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白云泉、
忆春日太液池亭候对、
重别梦得、
从军行(烽火城西百尺楼)、
好事近(风定落花深)、
池州翠微亭(经年尘土满征衣)、
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阮郎归(旧香残粉似当初)、
[南吕]金字经·怨战
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时光只解催人老,不信多情,长恨离亭,泪滴春衫酒易醒、
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船、
窈窕淑女,君子好逑、
晚来天欲雪,能饮一杯无、
袅袅城边柳,青青陌上桑、
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白发悲花落,青云羡鸟飞、
叶落当归根,云沉久必起、
莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河、
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意
热文成语
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- 不蔓不枝 既不蔓延,也不分支。比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。
- 方领矩步 方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。