中国古代历史家在记述历史事件时,有尚实录、寓褒贬的优良传统。他们往往忠于历史真实,并从那些孤立甚至偶然的事件中,去挖掘带有普遍性、规律性的东西,以供后代统治者借鉴。《国语》这篇文章记载了周厉王被逐的过程。召公亦作邵公。周厉王执政时,由于残暴无道,遭到人们的谴责,然而他非但不思改弦易辙,反而采取高压手段堵塞舆论的批评。结果,人民在忍无可忍的情况下举起反叛的旗帜,把他从国君的宝座上拉了下来。它告诉人们一条真理:“防民之口,甚于防川。”即是说,如果统治者滥施暴政,且又堵塞言路,终将自食其果。全篇文字简洁,叙述有条有理,逻辑性强,很有说服力。
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送别(水色南天远)、
义鹘行、
饮中八仙歌、
风雨、
梧桐影(明月斜)、
洛中访袁拾不遇、
送魏二、
相思、
菊花、
浣溪沙(小院闲窗春己深)
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东风夜放花千树更吹落、星如雨、
死去元知万事空,但悲不见九州同、
毕竟西湖六月中,风光不与四时同、
壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄、
慈母手中线,游子身上衣、
中岁颇好道,晚家南山陲、
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟、
待浮花、浪蕊都尽,伴君幽独、
殷勤花下同携手更尽杯中酒美人不用敛蛾眉、
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
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- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 八百孤寒 八百:形容很多;孤寒:指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。
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- 不啻天渊 不啻:无异于。渊:深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。
- 不乏先例 有不少从前的事可以作为例子。
- 不甘示弱 示:显示,表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下,比个高低。