徐文长是明嘉靖至万历年间著名的文学艺术家,幼有文名,但只考上一个秀才,以后屡试不就。他好谈兵法,积极参与当时东南沿海的抗倭战争,曾入浙闽军务总督胡宗宪幕中,参预机宜,写过两篇对倭作战的方案,自称:“尝身匿兵中,环舟贼垒,度地形为方略。”后胡宗宪被捕下狱,他也受到牵连,忧愤成狂,之后游历山水,遇见总兵李成梁并教导其子李如松兵法战略,并使李如松在万历二十年的朝鲜战争中大败丰臣秀吉的日本军。他怀才不遇,在仕途上备受倾踬,在文学上亦不得志。他与后七子李攀龙、王世贞同时,然却是李、王的反对派。他曾批判复古派效古人某篇某体是人而“学为鸟言者”(《叶子肃诗序》)当时复古派盛行。王、李之作遍天下,他自然受到冷落。徐文长生前虽有文集刊行,但鲜为人知。在他死后四年,袁宏道始偶然地在陶望龄的家中发现其诗集《阙编》,大惊异,叹为平生仅见,于是写了这篇传记。
徐文长一生侘傺潦倒,其磊落不平之气,一一发之于诗文,“愤激无聊,放言高论,不复问古人法度为何物”。(《四库全书总目提要》)其诗实力公安一派的先鞭,尤其是他批判理学之伪,提倡一己之适,蔑弃礼法,作狂傲世,更与公安三袁的处世精神相通。因此袁宏道的这一篇传记便不同于一般记述人物的行状。全文从徐文长的诗文不得行于世写起,突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生,同情之心溢于言表,景仰之情流注行间,寄情楮墨,表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。
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题张氏隐居二首(其二)、
赠刘司户蕡、
归嵩山作、
除夜宿太原寒甚(寄语天涯客)、
沁园春(独立寒秋)、
石壁寺山房即事(望断南冈远水通)、
生查子(关山魂梦长)、
出县(匆匆薄领不堪论)、
独学(师友凋零身白首)、
题友人听雨舟(篷窗偏称挂鱼蓑)
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若是前生未有缘,待重结、来生愿、
七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥、
以色事他人,能得几时好、
晚来天欲雪,能饮一杯无、
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持、
弱冠弄柔翰,卓荦观群书、
居高声自远,非是藉秋风、
牧童骑黄牛,歌声振林樾、
孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹、
青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带
热文成语
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- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
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