将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 游人们顾不得春天即将结束, 还在亭前来来往往,踏着地上的落花。离不开景物的描写,诗歌的意境是通过景物来表现的。因此,要体会一首诗的意境,可从诗中描写的景物着手。 《丰乐亭游春(其三)》中描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀,通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 此篇写惜春之情。美好的春天即将过去,丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时,游人们还依依不舍,在亭前盘桓,欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情,同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟”,以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景,惟恐鸟散花飘零”,写的是同样的感情——这就是对美好春光的留恋与怜惜。
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叹花、
听流人水调子、
定风波(莫听穿林打叶声)、
浣溪沙(门外东风雪洒裾)、
浣溪沙(细雨斜风作晓寒)、
挽刘道一(半壁东南三楚雄)、
减字木兰花(维熊佳梦)、
江城子(前瞻马耳九仙山)、
南乡子(凉簟碧纱厨)、
寒食临川道中(百卉千花了不存)
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一往情深深几许?深山夕照深秋雨。、
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还、
世人结交须黄金,黄金不多交不深、
老来情味减,对别酒、怯流年、
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山、
弱冠弄柔翰,卓荦观群书、
莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河、
素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家、
牧童骑黄牛,歌声振林樾、
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;
热文成语
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- 不教而诛 教:教育;诛:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
- 不立文字 佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。
- 不能自拔 拔:摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。