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第十八章评析

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  本章接着上一章“信不足焉,有不信焉”,认为社会上出现的仁义、大伪、孝慈、忠臣等,都是由于君上失德所致。至德之世,大道兴隆,仁义行于其中,人皆有仁义,所以仁义看不出来;也就有倡导仁义的必要。及至大道废弃,人们开始崇尚仁义,试图以仁义挽颓风,此时,社会已经是不纯厚了。在这里,老子把辩证法运用于社会治理,他指出:仁义与大道废、大伪与智慧出、孝慈与六亲不和、忠臣与国家昏乱,形似相反,实则相成,老子揭示了它们之间的对立统一关系,表达了相当丰富的辩证思想。

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推荐诗句: 此情可待成追忆只是当时已惘然青山绿水,白草红叶黄花水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风寸寸微云,丝丝残照,有无明灭难消新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持请君试问东流水,别意与之谁短长白日依山尽,黄河入海流出入君怀袖,动摇微风发昔时人已没,今日水犹寒

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  • 安分知足  安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
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  • 百堵皆作  堵:墙;作:兴建。许多房屋同时建造。
  • 百里挑一  一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
  • 百身莫赎  百身:自身死一百次;赎:抵。拿一百个我,也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
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  • 挨肩擦背  形容人多拥挤。
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  • 飞蛾投火  象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
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