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第三十一章评析
战争会给人类带来巨大的灾祸，这是人所共知的。任继愈认为《道德经》“也是反对战争的”。因为在这一章里，老子说“夫兵者非君子之器也，不祥之器也”，这里显然没有主战用兵的意思。但是，老子同时又说，对于战争“不得已而用之”，这表明老子在咒诅战争的同时，也还是承认了在“不得已”时还是要采用的。在春秋战国时代，战争是普遍的，国与国之间相互攻伐，战争规模日益扩大，动辄数万、数十万的兵力投入战争之中，伤亡极其惨重，而在战争期间受危害最大的，则是普通老百姓。每逢战争，人们扶老携幼、离乡背井四处逃亡，严重破坏社会正常的生产，也造成社会秩序的动荡不安，战争的确是带来灾难的东西。所谓君子迫不得已而使用战争的手段，这是为了除暴救民，舍此别无其它目的，即使如此，用兵者也应当“恬淡为止”，战胜了也不要得意洋洋，自以为是，否则就是喜欢用武杀人。这句话是对那些喜欢穷兵黩武的人们的警告。所以，我们认为《道德经》不是兵书，不是研究战争问题的，尤其不是为用兵者出谋划策的。老子谈论战争问题，目的在于反对战争。
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题扬州禅智寺、寄蜀客、喜迁莺（晓月堕）、一斛珠（晓妆初过）、酬曹侍御过象县见寄、夏日南亭怀辛大、滕王阁诗、点绛唇（寂寞深闺）、诉衷情（夜来沈醉卸妆迟）、定风波（莫听穿林打叶声）
推荐诗句：
问世间，情为何物，直教生死相许、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声、万里赴戎机，关山度若飞、道狭草木长，夕露沾我衣、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说
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