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第四十三章评析
“贵柔”是《道德经》的基本观念之一，除本章论述外，七十六章以及其它一些章节里也多所论及。“柔弱”是“道”的基本表现和作用，它实际上已不局限于与“刚强”相对立的狭义，而成为《道德经》概括一切从属的、次要的方面的哲学概念。老子认为，“柔弱”是万物具有生命力的表现，也是真正有力量的象征。如果我们深入一个层次去考虑问题，就会发现老子要突出的是事物转化的必然性。他并非一味要人“守柔”、“不争”，而是认为“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，即柔弱可以战胜刚强的。这是深刻的辩证法的智慧。因此，发现了“柔弱”方面的意义是老子的重大贡献。
推荐古诗：
百炼镜、村夜、夜雪(已讶衾枕冷)、石鼓歌、柳州二月榕叶落尽偶题、春晓、次北固山下、菩萨蛮（归鸿声断残云碧）、鹧鸪天（寒日萧萧上琐窗）、醉花阴（薄雾浓云愁永昼）
推荐诗句：
夜来幽梦忽还乡小轩窗正梳妆相顾无言，惟有泪千行、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期、射人先射马，擒贼先擒王、一寸柔肠情几许薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨、鱼书经岁绝，烛泪流残月、暗暗淡淡紫，融融冶冶黄、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时、中岁颇好道，晚家南山陲、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
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- 安营下寨 安、下：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 班荆道故 班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
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- 筚门闺窦 筚门：柴门；圭窦：上尖下方的圭形门洞。形容穷苦人家的住处。
- 并蒂芙蓉 蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分；芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不得已而为之 没有办法，只能这样做。
