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五仪解评析

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  本篇第一段主要讲五仪。所谓“五仪”就是指五个等次的人的特征。这五个等次是:庸人、士人、君子、贤人、圣人。他们各有特点,境界也由低向高。最后一问思想价值很高。鲁哀公自称“寡人生于深宫之内,长于妇人之手,未尝知哀,未尝知忧,未尝知劳,未尝知惧,未尝知危,恐不足以行五仪之教”,孔子告诉他如何思哀、思忧、思劳、思惧,很有借鉴意义。

推荐古诗: 润州二首(其一)江雪洛中访袁拾不遇登科后长信秋词五首(金井梧桐秋叶黄)闺怨蝶恋花(泪湿罗衣脂粉满)满庭芳(小阁藏春,闲窗锁昼)摊破浣溪沙(病起萧萧两鬓华)邻儿半夜哭(邻儿半夜哭)

推荐诗句: 白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡天平山上白云泉,云自无心水自闲独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难把酒祝东风且共从容丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心淡淡梅花香欲染,丝丝柳带露初干好时节,愿得年年,常见中秋月芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑请君试问东流水,别意与之谁短长

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  • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
  • 风不鸣条  和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
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  • 安常习故  习:习惯;故:旧例。安于常规,习惯旧例。形容按照常规和老套办事,守旧而不思变革。
  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
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  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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  • 伯玉知非  伯玉:蘧瑗,字伯玉,春秋时卫国人;非:不对。比喻知道以前不对。
  • 肥马轻裘  裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
  • 不吃烟火食  烟火食:熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超,言词清丽,不同一般。
  • 不得已而为之  没有办法,只能这样做。