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三宾解析

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  本篇文章论述了识人、用人问题,这也是带兵的根本。诸葛亮在前面的文章中已不止一次论述了这个主题,不过各篇侧重点不同而已。在这篇文章中,诸葛亮把人分为三种,主张把有真才实学的能人引为“上宾”,而把只会花言巧语,哗众取宠的人引为“下宾”。不过,这说起来容易,真正识人就难了,以诸葛亮这样精明的统帅,也错用了只会夸夸其谈,死搬书本的马谡,导至街亭大败,连累一生谨慎的诸葛亮也只好行一次险,唱了一回“空城计”,差点连命都保不住。看来,为将领兵之人,真得好好研读诸葛亮的《知人性》一文,照他论述的那样,多方面考察人,彻底了解人的本性,从而做到恰当用人。否则,一着不慎,就可能满盘皆输了!

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推荐诗句: 花落花开自有时,总赖东君主青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟君王游乐万机轻,一曲霓裳四海兵柳絮风轻,梨花雨细弱冠弄柔翰,卓荦观群书壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄当年不肯嫁春风,无端却被秋风误山光悦鸟性,潭影空人心孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹忆君心似西江水,日夜东流无歇时

热文成语

  • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
  • 安生服业  指平稳地生活,安心地从事自己的生业。
  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
  • 熬清受淡  指忍受清苦乏味的生活。
  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
  • 安分知足  安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
  • 百年之后  死的讳称。
  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
  • 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
  • 挨肩擦背  形容人多拥挤。
  • 飞黄腾达  飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
  • 勃然大怒  勃然:突然。突然变脸大发脾气。
  • 薄命佳人  薄命:福薄命苦。福薄命苦的美女。
  • 不成三瓦  比喻不能要求齐全。
  • 不动声色  声:言谈;色:脸色。在紧急情况下,说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。