查成语提供成语解释、出处、成语谜语、成语故事大全、成语接龙、近义词、反义词等查询
法身非相评析
“法身非相”——不要拜偶像，即使对佛也是如此。这一段通过佛和须菩提的对话，说明不应该执著于“相”的佛家根本道理，即使是佛的三十二种相，也不应该执著，所以标目说“法身非相”，即佛的“法身”不是以“相”来体现的，还是强调万法皆空的真谛。所以最后佛的偈语说不能以“色”见我，也不能以“音声”求我，那是“行邪道”，并不能真正认识我。第五品等前文中须菩提说不能以身相见如来，这里却又说能够以三十二相见如来，好像须菩提的觉悟降低了，似有文本悖谬。所以南怀瑾解释说：“这个问题佛已经提出来好几次了。须菩提被佛这么一问，又昏起头来了，我们如果把佛经当作教育法研究，你看这一位大老师大教授，当时的教育法真够厉害，须菩提明明答对，佛又东教西教，须菩提失去自信，答案也错了。他本来答错的，佛东教西教，他的答案又变对了，此所谓佛的弟子都叫声闻众，跟着佛的声音受佛的教化。”
推荐古诗：
府西池、新安吏、北征、蝶恋花（遥夜亭皋闲信步）、乌夜啼（昨夜风兼雨）、早寒有怀、别薛华、石灰吟（千锤万击出深山）、己亥杂诗（天将何福予蛾眉）、杂感（侧身天地苦拘孪）
推荐诗句：
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼、换我心，为你心，始知相忆深、把酒祝东风且共从容、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心、毕竟西湖六月中，风光不与四时同、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓、十年磨一剑，霜刃未曾试、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家、不鸣则已，一鸣惊人、低头弄莲子，莲子清如水
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 白头如新 白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。
- 白首穷经 直至年纪老了还在钻研经籍，犹言活到老，学到老。
- 百年不遇 一百年也碰不到一次。形容很少见到过或少有的机会。
- 悖入悖出 悖：违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不揣冒昧 用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。
- 不耻最后 因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。
