孟子说:“学问之道无他,求其放心而已矣。”意思是说,做学习的主要目的,就是要把我们放逸逃失的本心收回来。孟子又说:“无恒产而有恒心者,惟士为能。”读书人不必要有长久营生的产业,却必须要有追求学问道德的恒心。而一般老百姓呢?当然就必须要有“恒产”了。人不能无所事事地过日子,安闲逸乐的日子过得太久,心也会丧失掉的。大人常常骂小孩:“心都给玩掉了!”就是这个道理。因为,有了稳定的工作,生活才有目标,心才能安定下来。我们这颗心,才不会如脱缰的野紧,乱跑乱闯。有的人要他过安闲的日子,他还不愿意呢!因为他受不了“不用心”的日子,这种人常常会讥笑自己是“劳碌命”,以另一个观点来看,能为工作而劳碌,有时也未尝不是一种神气。
日常生活的花费,愈简单愈好,因为人的欲望永远不会满足,一旦陷入,就很难自拔了。粗荼布衣不但无损我们的人格,更可以见出一个淡泊宁静的心胸。而节俭朴实,永远是值得令人称许的美德。现代人似乎都很怕穿得“寒酸”,惹人笑话,其实,以现在的生活水准来看,穿着寒酸倒是很少见的,反而内心“寒酸”的人愈来愈多。舍不得衷心赞美他人,舍不得为别人牺牲一点,这种内心的“简省”,才是值得大家深思的。
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江夏赠韦南陵冰、
寄令狐郎中、
山居秋暝、
鹧鸪天(寒日萧萧上琐窗)、
金陵十二钗又副册—袭人(枉自温柔和顺)、
江城子(凤凰山下雨初晴)、
水龙吟(似花还似非花)、
一丛花(今年春浅侵年)、
还县(霁色清和日己长)、
沈园(城上斜阳画角哀)
推荐诗句:
山无陵,江水为竭冬雷震震,夏雨雪天地合,乃敢与君绝、
七八个星天外,两三点雨山前、
入我相思门,知我相思苦、
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开、
蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽、
一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒、
相看两不厌,只有敬亭山、
渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津、
鹔鹴换美酒,舞衣罢雕龙、
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山
热文成语
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 霸陵醉尉 形容失官之后受人侵辱。
- 白黑分明 比喻是非分得清楚。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 薄命佳人 薄命:福薄命苦。福薄命苦的美女。
- 薄物细故 薄:微小;物:事物;故:事故。指微小的事情。
- 卜夜卜昼 卜:占卜。形容夜以继日地宴乐无度。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不教而杀 教:教育;杀:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
- 方领矩步 方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。