陈寅恪对王国维史学研究的治学领域和治学方法有明确、清晰的说明。
甲骨研究 甲骨文晚清始发现,最早是王懿荣,后来刘鹗刊印《铁云藏龟》,继之,孙治让和罗振玉对甲骨文字进行研究。而将甲骨学由文字学演进到史学的第一人,则推王国维。他撰写了《殷卜辞中所见先公先王考》、《殷卜辞中所见先公先王续考》、《殷周制度论》、《殷虚卜辞中所见地名考》、《殷礼徵文》以及《古史新证》等,他将地下的材料甲骨文同纸上的材料中国历史古籍对比来研究,用卜辞补正了书本记载的错误,而且进一步对殷周的政治制度作了探讨,得出崭新的结论,他的考证方法极为缜密,因而,论断堪称精审。
二重证据 他自己称以上考证方法为“二重证据法”,即以地下的材料与纸上的材料相比较以考证古史的真象。这种考证方法既继承了乾嘉学派的考据传统,又运用了西方实证主义的科学考证方法,使两者有机地结合起来,在古史研究上开辟了新的领域,创造了新的方法,取得了巨大的成就。郭沫若曾赞颂说:“王国维……遗留给我们的是他的知识的产品,那好像一座崔巍的楼阁,在几千年来的旧学的城垒上,灿然放出了一段异样的光辉。”
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至德二载甫自京金光门出间道归凤翔乾元初从左拾遗移华州掾与亲故别因出此门有悲往事、
咏柳、
滞雨、
留别王维、
山中、
田园乐七首(采菱渡头风急)、
早春行、
出守桐庐道中、
渔家傲(雪里已知春信至)、
鹧鸪天(寒日萧萧上琐窗)
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夜来幽梦忽还乡小轩窗正梳妆相顾无言,惟有泪千行、
七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥、
盈盈一水间,脉脉不得语、
明月松间照,清泉石上流、
惊塞雁,起城乌,画屏金鹧鸪、
晚来天欲雪,能饮一杯无、
谁言寸草心,报得三春晖、
问渠哪得清如许为有源头活水来、
黄河远上白云间,一片孤城万仞山、
孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹
热文成语
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- 按行自抑 按:克制。约束自己的行为。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 安国富民 使国家安定,使人民富裕。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 白鱼入舟 比喻用兵必胜的征兆。
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