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第一八一则评语

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  义行原本不求回报,但是,行义有时也会带来好运,这些并不是行义的人当初就能看得到、想得到的,他之所以行义,亦非为了这些后得之利。因此这些好运或利益可说是意外的收获。义者宜也。义行是指应该做的事,既然为应该做的事,那么利益就不在当初的期许之下,即使没有,也能坦然释之。如果因利而动摇了行善的意愿,那么他便不是以一个无所得之心在做这个善行。

  “利”字旁边一把刀,刀是用来刈禾。禾即是利益,你想得到利,他也想得到利,人人都想得到利,最后终会因相争而割伤了彼此。惟利是图的小人,只见到半面的禾,而未见到半面的刀,因此酿成祸害。由于利中含刀,要拥抱利,必得拥抱刀,利和刀本是一体的两面。

推荐古诗: 送裴十八图南归嵩山二首赋得妾薄命寄远碧云天,归朝欢(我梦扁舟浮震泽)小重山(昨夜寒蛩不住鸣)第二回回头诗(一局输赢料不真)对月寓怀(时逢三五便团圆)口占一绝(壮别天涯未许愁)南乡子(怅望送春怀)

推荐诗句: 露从今夜白,月是故乡明落花人独立,微雨燕双飞流水落花春去也,天上人间昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒慈母手中线,游子身上衣儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢唯有长江水,无语东流千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

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  • 风不鸣条  和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
  • 岸谷之变  比喻政治上的重大变化。
  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
  • 安分知足  安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
  • 百发百中  形容射箭或打枪准确,每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
  • 败德辱行  败坏道德和操守。
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  • 病魔缠身  指长期患病。
  • 伯埙仲篪  伯、仲:兄弟排行的次第,伯是老大,仲是老二;埙:陶土烧制的乐器;篪:竹制的乐器。埙篪合奏,乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。
  • 补天浴日  这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
  • 肥马轻裘  裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
  • 不拔之志  比喻意志坚决,不可动摇。