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爱国诗僧

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释敬安爱国诗僧

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  释敬安学佛未忘世,当日本侵略中国时,其《寄日本罔千仞》诗中有“中日本来唇齿国,掣鲸休使海波生”句,望其能反对日本的侵略行径。晚年曾掩护从事反清的栖云和尚。光绪三十二年,向前往天童寺附近采集标本的师生大声疾呼:外国侵略者“将以奴隶待我中华”,要求师生以“卧薪尝胆”、“铁杆成针”的精神唤醒“睡狮”。曾云“豺虎未平空有恨”、“国仇未报老僧羞”。《感事呈叶吏部》诗前二联:“时事空如此,神州将陆沉。宁堪忧国泪,忽上道人襟”。《江北水灾》诗,反映水灾惨象,末云:“冻饥死路隅,无人收其尸。伤心那忍见,人瘦狗独肥”。诗作把爱国忧民的思想与佛家悲悯众生的教义交融为一,故人称他为近代爱国诗僧。但他反对维新变法,说“弄权竟使朝纲紊,变法徒伤风俗情”。并歌颂清末是“尧天盛世”。闻德宗、西太后死讯,他“抢地呼天痛莫支”。其诗以五律成就较高,高淡素雅,意境清新。绝句亦多佳作,但基调比较低沉。

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推荐诗句: 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯对酒卷帘邀明月,风露透窗纱牧童骑黄牛,歌声振林樾漠漠轻寒上小楼晓阴无赖似穷秋淡烟流水画屏幽孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹夜月一帘幽梦,春风十里柔情细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒读书不觉已春深,一寸光阴一寸金细雨春芜上林苑,颓垣夜月洛阳宫

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  • 熬心费力  耗费心神和气力。
  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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