杨柳枝（炀帝行宫汴水滨）赏析

杨柳枝（炀帝行宫汴水滨）译文及注释

　　《康诰》说：“能够弘扬光明的品德。”《太甲》说：“念念不忘这上天赋予的光明禀性。”《尧典》说：“能够弘扬崇高的品德。”这些都是说要自己弘扬光明正大的品德。注释(1)康诰：《...查看全部

杨柳枝（炀帝行宫汴水滨）读解

这是“传”的第一章，对“经”当中“大学之道，在明明 德”一句进行引证发挥，说明弘扬人性中光明正大的品德是从夏、 商、周三皇五帝时代就开始强调了的，有书为证，而不是我们今 天别出心裁...查看全部

推荐古诗： 对酒忆贺监、题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人、寄蜀客、柳枝（风情渐老见春羞）、送杜十四之江南、西山寻辛谔、扬子津望京口、连昌宫词、减字木兰花·卖花担上、入咏楼（千古风流八咏楼）

推荐诗句： 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥、春江潮水连海平，海上明月共潮生、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥、万壑树参天，千山响杜鹃、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人、伯牙鼓琴，志在高山、相看两不厌，只有敬亭山、今人不见古时月，今月曾经照古人、山无陵，江水为竭

推荐游戏： 【不断犀象】的下一句是什么、【日本晁卿辞帝都】的下一句是什么、【叵耐薄情夫】的下一句是什么、【客散青天月】的下一句是什么、【中有一人字太真】的下一句是什么、 【五陵衣马自轻肥】的上一句是什么、【独宿江城蜡炬残】的上一句是什么、【酒徒词客满高堂】的上一句是什么、【后世仰末照】的上一句是什么、【函谷正东开】的上一句是什么、

热门作文成语素材

• 哀感顽艳  原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
• 飞沙走砾  沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
• 白蜡明经  白蜡：比喻光秃空白。明经：科举制度中科目之一。比喻屡试不中。
• 败柳残花  败：衰败。残：凋残。凋残的柳树，残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。
• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
• 本小利微  微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。
• 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
• 博闻辩言  博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
• 博览群书  博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
• 肥马轻裘  裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
• 不辨真伪  辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的。